2014年9月18日 星期四

待放

紅龍果近來火紅
鮮豔多汁的果實  讓人垂涎三尺
由於少蟲害加上生命力強韌
成了農家圍籬或是畦零地上的寵兒
即使斷了根  折了莖
它依然成長
那串在莖梗上的花苞
述說著卓然挺立




 

2014年9月17日 星期三

美濃廣善堂

受文化局邀約,撰寫美濃廣善堂歷史建築的告示牌
以虔誠的心聊表一二
美濃廣善堂
    廣善堂源於大正4年〈1915〉春,美濃耆老古阿珍糾集志同道合者十二人,從杉林區月眉里的樂善堂迎請三恩主香火於古細番的住宅加以奉祀,開啟美濃地區的鸞堂信仰。大正6年〈1917〉,信眾們集資購得背倚秀麗青山、前有綠水環帶的基地,積極開荒整地,初建草堂安奉神位。隔年冬天,正殿落成,取堂號為「廣善堂」。昭和3年〈1928〉,美濃旱災,由廣善堂號召地方仕紳共同祈雨,上疏如願將興建美濃橋及增建玉清宮和扶造鸞書。果然天降甘霖,是以,昭和8年〈193311月完成後殿玉清宮,奉祀玉皇大帝。民國37年〈1948〉,興建宣講堂,作為宣講勸善以達到善化人心、敦勵風俗的目的。廣善堂積極投入美濃區的地方建設,更發起祈雨、祈安、迎聖蹟等祭祀活動,儼然成為美濃區民的信仰中心。民國85(1996)後殿凌霄寶殿落成,巍峨的三層樓建物,安奉玉皇大帝、佛陀與菩薩,既有的玉清宮則改為文昌殿,奉祀文昌帝君。
    在陸續的擴建與翻新過程中,廣善堂融入不同階段的建築特色與民間信仰,清楚紀錄儒、釋、道等三教合一的歷史過程。民國94年〈2005〉廣善堂的文昌殿、兩側圍牆、宣講堂以及迴廊建築所圍繞的空地庭院,其建築與裝飾風格呈現中西混合,充分展現當下社會及地方性工匠特色,建築價值極高,列入歷史建築保存。更是日治時期至今美濃地區儒教信仰宣講勸善的重要場所,六堆地區的儒教信仰絕大多數亦是由此為基點,向外擴展所設,具有重要歷史地位。